إتحاف الورى از جد اوست . پدر ، بلوغ القرى را در ذيل اتحاف نوشته و جاراللَّه « نيل المنى » را به عنوان تكميل كار پدر تأليف كرده است . وى حوادث را تا سال 949 ادامه داده است . اين اثر هم مشتمل بر اخبار اجتماعى ، فرهنگى ، اقتصادى و سياسى مكه در اين دوره است . زين الدين عبدالقادر بن محمد بن عبدالقادر انصارى ( 911 - 977 ) . وى كتابى با عنوان « الدرر الفرائد المنظمة فى الحاج و طريق مكة المعظمة » دارد . اين كتاب يكى از منابع مهم تاريخ مكه است كه نسخه‌هايى از آن برجاى مانده است . حسين بن محمد بن حسن دياربكرى ( م 982 ) ؛ وى مؤلف كتاب مشهور « تاريخ الخميس » است . وى رساله‌اى با عنوان « رسالة فى مساحة الكعبة و المسجدالحرام » نوشته كه نسخه‌اى از آن در كتابخانهء حرم مكى برجاى مانده است . قطب الدين محمد بن علاء الدين احمد نهروانى مكى ( م 990 ) . وى كتابى با عنوان « الإعلام بأعلام بلد الله الحرام » نوشته كه مهمترين كتاب در باره تاريخ و رجال ساكن مكه در نيمه دوم قرن دهم هجرى است . نسخه‌هايى از آن برجاى مانده و وستنفلد به سال 1857 قطعاتى از آن را ضمن مجموعه‌اى چاپ كرده است . رحمةالله بن عبدالله سندى مدنى مكى ( م 993 ) ؛ وى رساله‌اى با عنوان « غاية التحقيق و نهاية التدقيق فى مسائل ابتلي بها أهل الحرمين الشريفين » داشته كه فقط نام آن باقى مانده است . رساله‌اى با همين نام به ملا على قارى نسبت داده شده است . على دده ابن حاج مصطفى بسنوى معروف به شيخ التربة ( م 1007 ) . وى رساله‌اى با عنوان « تمكين المقام فى المسجد الحرام » نگاشته است . وى در سال 1001 از سوى سلطان مراد خان مأمور بازسازى مقام ابراهيم شده و اين رساله را همان وقت نوشته است . گويا نسخه‌اى از آن شناخته نشده است . اما از رسالهء ديگر وى با عنوان « الرسالة المقامية فى فضل المقام و البيت الحرام » در شرح مقام ابراهيم ، نسخه‌اى بر جاى مانده است . عبد الكريم بن محب الدين نهروانى ( 961 - 1014 ) كتابى مانند كتاب عموى خود كه پيش از اين با عنوان « الإعلام بأعلام بلد الله الحرام » ياد شده دارد با عنوان « إعلام